№6/1, 2010 - 6 июня 1799 года родился Александр Сергеевич Пушкин
Инна Иохвидович Наш Пушкин
Говорить и писать о Пушкине всегда непросто. Ведь это не только первый русский поэт, «единственная Ренессансная, солнечная фигура» (по выражению Н.Бердяева), это не только объект исследований – литературоведения, истории литературы, литературной критики... и целых поколений пушкиноведов (а пушкиноведение – это целая отрасль науки!), есть даже и парапушкинистика («Парапушкинистика» Д.Баевского)... И последующие за ним поколения поэтов много своего творческого времени посвятили Александру Сергеевичу. Это и исследования А.А.Ахматовой, и «Мой Пушкин» М.И.Цветаевой, и «Прогулки с Пушкиным» А.Д.Синявского, и пристальное внимание к нему у обэриутов, и...
Пушкин не только герой или один из ведущих персонажей романов, но даже и литературных мистификаций (см. «Тайные записки Пушкина).
Кроме всего – это почти двухсотлетняя знаковая фигура в народном сознании, не только русских, но и других народов, населявших и населяющих, будь то Российскую империю, СССР или Россию и республики ближнего зарубежья. Ведь кто из нас в детстве не слыхал фразу подобную этой: «Кто за тебя кушать будет, Пушкин, что ли?» Таким образом Пушкин практически «проживает» в любой семье, говорящей и мыслящей по-русски.
Об этом он сам напророчил в своём «Памятнике»: «...Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой...» Но даже он сам не предполагал, что книги его будут стоять на полках по обе стороны океанов, и в Австралии, и всюду, где после Великого Исхода ХХ века обитает русский человек.
В этом смысле правда, что «Пушкин – наше всё!» Для всех возрастов: от сказок до «Пора мой друг, пора...»; для всех поколений – Х1Х, ХХ и вот уже ХХ1 века; мало того, даже для всякой власти в России – и царской, и советской, и нынешней российской...
И в самом деле: «Ай да Пушкин! Ай да молодец!»
Каждый год отмечаем мы две даты, радостную – 6-го июня, и печальную 29-го января – рождения его и гибели. Но не только годовщинами вспоминаем мы о нём, ведь он с нами всегда, воистину «вечно живой» в каждый день и час.
Нынче мне хотелось бы обратить внимание на нечто и нас, нынешних обитателей Германии, объединяющее с великим Поэтом.
Сейчас я не буду касаться своей концепции о том, что русская культура и литература в частности (имея в виду её творцов), удивительно чутка к эмиграции. Обратите внимание, что русская культура и литература буквально «наводнены» эмигрантами не только внешними (Гоголь, Тургенев, Герцен, Печерин, Бунин, Зайцев, Шмелёв, Г.Иванов, Ходасевич, Газданов ...), но и внутренними, как упрекали в этом советские власти Ахматову, а перечислить «внутренних» просто невозможно, потому как несть им числа! И один из первых «эмигрантов» П.Чаадаев сказал как бы обо всех них: «Прекрасна вещь – любовь к отечеству, но есть нечто ещё более прекрасное – это любовь к истине...не чрез родину, а чрез истину ведёт путь на небо...»
И это проступает у всех искренне любящих свою родину русских писателей и поэтов, от Лермонтова с его: «Прощай немытая Россия...» до Мандельштама: «Я люблю эту бедную землю, потому что другой не видал».
Я позвою себе несколько цитат из книги Ю.Дружникова «Смерть изгоя», по-новому раскрывающей трагедию последних лет жизни Пушкина, и в особенности, о его страстном желании покинуть пределы николаевской России, в которой он задыхался...
«Всю жизнь, - как подмечает Дружников, - Пушкин слышал позади себя тяжёло-звонкое скаканье Медного всадника». И в последнем письме к жене поэт с нескрываемой горечью говорит: «...чёрт догадал меня родиться в России с душой и талантом! Весело, нечего сказать».
Прибывшие из-за границы В.Жуковский, и в особенности художник К.Брюллов, которому, кстати, власти велели вернуться, только укрепили Пушкина в его намерении уехать. В своём дневнике он осуждает деспотические запреты русским проживать за границей: «Но что же делать? Невозможно жить, стоя на одной ноге, и, не сумев шагнуть через границу, он опустил вторую ногу на землю здесь»
И тогда поэт стал искать «вечной эмиграции» - смерти.
О том, как был втянут он в интригу и погиб, написано множество книг, защищено множество диссертаций, как внутренне противоречивых, так и с интересными версиями и гипотезами. И, как все окололитературные штудии, они привносят «туману» и в без того запутанную трагедию.
Ещё со школы помним мы, что «погиб поэт – невольник чести...»
Нынче многие, как профессиональные исследователи, так и любители-пушкиноведы начали обелять не только Ж.Дантеса, но даже и сомнительную фигуру Геккерена, а сам поэт в некоторых работах предстаёт чуть ли не душевнобольным. И это о Пушкине, весёлом, находчивом, проказнике ещё с лицейской своей поры?! И эта происходящая сейчас «ревизия» Пушкинского образа, его, может быть, и противоречивой, но светлой личности, происходит не впервые. Нынешние очернители Пушкина не помнят очевидно, как футуристы в начале ХХ века предлагали «сбросить Пушкина с корабля современности». И что? О большинстве из них помнят лишь историки литературы. А А.С.Пушкин по-прежнему с нами.
Я позволю себе только лишь процитировать мудрого Ф.И.Тютчева (кстати, связанного с Германией не только более чем 20-летним проживанием в ней, но ещё и брачными узами - сначала с одной из немецких красавиц того времени, а оставшись вдовцом, и со второй). Вот что писал Поэт о Поэте и о его убийце, Ф.Тютчев - о Дантесе:
«Будь прав или виновен он
Пред нашей правдою земною,
Навек он высшею рукою
В «цареубийцы» заклеймён»
И он же написал о Пушкине, который «смертью смерть попрал»:
«Вражду твою пусть Тот рассудит,
Кто слышит пролитую кровь...
Тебя ж, как первую любовь,
России сердце не забудет...»
