«Тишрей – месяц, на который выпадает больше всего праздников. Он начинается с Рош-Гашана, через неделю следует Иом-Кипур, четыре дня спустя наступает самый длинный еврейский праздник, точнее, три праздника, объединённых в одно непрерывное празднование: Суккот, Шмини-Ацерет и Симхат-Тора». (Й.Телушкин. Еврейский мир)
Кол Нидрей (Все клятвы)
Звучит священный Кол Нидрей –
„Все клятвы“ – клятвы перед Богом.
О, Господи, не будь к нам строгим,
Прости наш грех и пожалей.
Звучит молитва Кол Нидрей…
Звучит священный Кол Нидрей –
Напев из горя и надежды…
Мой Бог, молю: не смежь мне вежды,
И защити, и пожалей.
Звучит молитва Кол Нидрей.
Звучит священный Кол Нидрей.
Наш Бог, прости нам прегрешенья.
Мы пред Тобой: ждём Твоего решенья.
Прости детей Твоих и пожалей.
Звучит молитва Кол Нидрей.
Звучит священный Кол Нидрей:
Мы люди, мы слабы, грешим.
Но мы Твои, мы клятвы не нарушим.
Прости нас, Господи! Вот наши души!
Не дай погибнуть слабым им.
Звучит молитва Кол Нидрей…
Дуйсбург. 8-9.10.2008 г. 9-10 Tischrei 5769. Jom Kippur
Суккот (Сукот)
Который год в песках Синая Влачится иудеев караван... Египет позади. Но где же Ханаан! Где обетованная нам Земля родная?
Когда мой предок – древний иудей
Влачился по пескам Синая,
По вечерам от стужи изнывая,
Суку он строил каждый день.
Нехитрое жилье – все стены из жердей
И крыша из ветвей и листьев.
Но звезды, что над ним повисли,
Держись, – шептали, – иудей!
Нет дома у тебя. И Ханаан далек...
Но ты свободен! И дорога....
Ковчег Завета! Слава Бога!
В пустыне ты не одинок...
Так говорили звезды. А в песках
Сука стояла. В ней жена и дети...
Он понимал: нет ничего на свете
Важней, чем слышит он чрез схах.
Сквозь толщу лет ведет нас Бог,
Сквозь горы, море и пустыни...
Наш дом – сука. Но не согнулись спины.
В руке лулав, в руке этрог!
P. S. В руке лулав, в руке этрог!
Мы все еще в пути. Наш путь в песках
Наш дом – сука. И крыша наша – схах.
Мы все еще в пути. Но с нами Бог!
Дуйсбург. 4.09.2002г.
Сука– временный шалаш, достаточный, чтобы там могла жить и питаться одна семья. Символизирует шалаши, в которых евреи жили в течение 40 лет скитаний по пустыне (Ваикра, 23:42-43)
Стенки суки обычно делают из дерева или парусины и сверху накрываются схах – то есть тем, что росло на земле и теперь отделено от нее. Обычно используются срезанные ветви бамбука и т.п. Схахлишьприкрывает крышу, чтобы люди внутри могли видеть небо и звезды.
Сукот (Суккот) – также и аграрный праздник (Ваикра, 23:39), отмечающий сбор урожая в Израиле. В этот день читаются специальные молитвы, во время которых нужно держать в руке четыре специальных растения (Ваикра 23:40): лулав (пальмовая ветвь), связанная с двумя ветками ивы и тремя мирта; и этрог – цитрус, похожий на продолговатый лимон (этрог должен быть чистым и стебелек на его конце не должен быть сломан). р. Йосеф Телушкин, «Еврейский мир»
Гости
Считается, что за праздничным столом в суке у каждого еврея незримо присутствует 7 гостей: Абрахам, Ицхак, Яаков, Иосеф, Моше, Аарон, Давид.
Пусть я не ем свой хлеб в суке,
Но семь моих гостей всегда со мной.
Пусть не держу лулав, этрог в руке,
Но с ними я за трапезой одной.
Авраам, Ицхак, Яаков, Иосеф,
Моше, Аарон и царь Давид.
И каждый: силу, веру, славу, гнев...
Отдать готовы – кто, чем знаменит.
Да, семь гостей незримых собрались.
Всего лишь семеро из полуста столетий.
А Он сквозь схах взирает: сверху – вниз...
Мы все в гостях. Мы все... На этом свете.
Дуйсбург. 29. 09. 2004 г. (Суккот / Праздник Кущей)
Шмини – Ацерет (Молитва о дожде)
Благословенна всякая погода.
Но дождь благословенней во сто крат
Там, где жара, где всякой капле рад,
Где ждёшь его иной раз по полгода.
Господь, пошли дождя народу Своему!
Дай пропитанье избранным Тобой!
Нас не оставь наедине с судьбой!
Народ в беде. Так помоги ему!
А Он взирает. И светла печаль...
Он не забыл. Он не предаст.
Он их спасёт, и воду даст.
Сука пустеет... Расставаться жаль...
Дуйсбург. 7. 10. 2004 г.
Симхат – Тора
Закончили – и начали опять.
И так по кругу: год за годом...
Она дарована народам.
Её лишь нужно прочитать.
Последний стих. И снова – первый стих.
И к чтению подходит новый человек.
Из года в год, из века в век
Он вразумляет, направляет их.
Круг чтенья завершён. И начат новый круг.
А мы – в кругу проблем и важных дел.
Но вдруг ты понимаешь: здесь предел!
И в круг народа своего вступаешь вдруг.
