Уважая чувства верующих, я углубился в теорию, стараясь избегать острых комментариев и парадоксальных умозаключений. Может потому, предлагаемый вашему вниманию материал, получился несколько… кисло-пресным!?
PROLOGUS
В начале XX века в физике появилась общая теория относительности, которая наглядно продемонстрировала всю тщетность человеческих потуг познать бесконечную Вселенную.
Честно говоря, я и сам толком и не понял, чё такое я только что тут завернул! А может и в самом деле! Коль Знание – бесконечно, так и, ну его, на фик!..
Достоевского перевести в комиксы, а эссе Есина сократить до пяти страниц! Чтобы не дай Бог, мозги не закипели!
И, если, старина Эйнштейн, прав, то при приближении скорости тела к световой, его энергия и импульс будут стремится к бесконечности. А моя масса, да и ваша тоже, прямо пропорциональны энергии. Вот и выходит,…
«Входит-Выходит!» Помните, как в советском мультике про Винни-пуха-Леонова, ослик Иа игрался с собственным хвостом, опуская его в пустой горшок из-под мёда?
что если меня разогнать до скорости света, то…
А чёрт его знает, что со мной станется! По крайней мере, свет, идущий от далёких звёзд, веса, в моём понимании, не имеет! Воистину: «Тише едешь – дальше будешь»!
Примерно в это же время другие умные люди разработали квантовую теорию. Именно она должна была растолковать доселе необъяснимое поведение атомов, электронов, фотонов и разных прочих элементарных частиц. Но учёные были приятно удивлены, узнав, что невозможно вычислить точное местонахождение микрочастицы в конкретный момент времени. Зато с макрообъектами всё оказалось куда предсказуемей! Оказалось, что чем крупнее объект, тем легче его проследить.
Я ни на что не намекаю, но немец Вернер Гейзенберг открыл «принцип неопределённости» в 1927г. Казалось бы, ну, наконец-то! Вот оно искомое объяснение! Но тут вмешался австриец Эрвин Шрёдингер со своим «котом»!
«Кот или кошка Шрёдингера» — объект мысленного эксперимента, изложенного ниже.
В закрытый ящик помещён кот. В ящике находится радиоактивное ядро и установлен механизм, запирающий ёмкость с ядовитым газом. Если ядро распадается, оно приведёт в действие механизм, который откроет ёмкость с газом. Кирдык! Кот умирает. Но!..
Согласно квантовой механике, если за ядром не подсматривать, то оно может быть либо — распавшимся, либо нераспавшимся. Соответственно, сидящий в ящике, кот будет и живым и мёртвым одновременно. Но это невозможно, по умолчанию! А вот если ящик открыть… То мы узрим только одно состояние: ядро распалось. То бищь кот мёртв. Или ядро не распалось, и кот жив!
В январе 1933 канцлером Германии становится ещё один известный австриец Адольф Гитлер. Через два месяца главой Гестапо назначили шефа СД Райнхарда Гейдриха. Именно с ним, Политическая Полиция превратилась в мощную структуру по СЛЕЖКЕ и по борьбе с противниками режима. А бывший морской офицер Райнхард Тристан Ойген Хайдрих, физику, между прочим, учил!
Из квантовой же механики элегантно вытекла ещё одна увлекательнейшая гипотеза, что всем телам, и нашим, в том числе, присущи волновые свойства. Вот так, ненавязчиво учёные признали наличие Души у ВСЕХ объектов! Но скользкую тему «души» материалисты ненавязчиво замяли! Наука оставила нас один на один с «terra incognito»! С настоящим ящиком Пандоры! Более грозным, чем тысячи талибанов и разрушительней термоядерной войны! Где точное Знание - смертельно опасно для власти и крайне вредно для всего Человечества. Ту сферу Знания, где всё зиждется на слове, проверяется словом и доказывается им же. Знание, имя, которому ВЕРА! Фанатичная и яростная! Слепая и безрассудная! Управляемая и повелеваемая Церквями.
И я здесь не имею виду только Христианскую Церковь. Все мировые конфессии создали Институты управления, обросли ритуалами, разработали методики и ритуалы проведения служб, молитвы-мантры, оригинальную спецодежду и уникальную собственную архитектуру!
Но, прежде чем мы начнём, оговорим два обязательных предварительных условия.
1. На вопрос: «Есть ли Бог»? Ответов должно быть три! «Есть»! «Нет»! «Не знаю…». И
2. Религий много, а Господь Бог – один!
Помните, как в старом добром мультике? «Я — это раз»!
«Козлёнок, который считал до десяти» - мультфильм, снятый по сказке норвежского писателя, поэта и композитора Альфа Прейсена (1914 - 1970), на Союзмультфильме в 1968 году, режиссёром Владимиром Дегтярёвым. В основу сказки положено существовавшее у древних народов представление о том, что ни в коем случае ничего нельзя пересчитывать - что бы не было беды – раз! и не потерять нажитое - два!
Любопытно, но, пожалуй, только в русском языке имеется ДВА! количественных (прошу не путать с собирательными и порядковыми) числительных для цифры «1». Это слова — «раз» и «один».
И тянется нитка ассоциаций из бесконечного клубка знаний… ОДИН (прагерм. Wodanaz или Wodinaz; др.-исл. Odinn) – ОДНОглазый верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов (высших богов. Отсюда и лётчики-асы Мировых Войн!). Мудрец и шаман, знаток рун и сказок, царь-жрец, конунг-волхв (vielus. А у древних славян Велес или Волос – один из главных богов, брат громовержца Перуна!). В соответствии с эсхатологическими мифами викингов, в день рагнарёка Один будет убит чудовищным волком Фенриром.
А под силу ли нам, грешным смертным, сидя у монитора, осознать и понять такое Явление, как Бог? Разве может муравей, взобравшийся на ступню слона, осознать, что есть слон, его образ жизни, связь с окружающим миром?
Полностью согласен с предыдущим оратором! В поисках ответа на вопрос вопросов, нам не поможет «ни опыт – сын ошибок трудных, ни гений, парадоксов друг»[1]. Остаётся только уповать на бытовую «кухонную» логику, поскольку иного инструмента познания нам не дадено!
Заметим, но в православной религиозной традиции поиски «доказательств бытия Бога» никогда не стояли на повестке дня. Главным доказательством существования Бога в Ортодоксальной Церкви является Человек, встретившийся с Богом в сердце своём. А коль это случилось, то никакие подтверждения не нужны. Но если встреча не произошла, то тут никакие доказательства и не помогут!
DEUS ESSE
- Но, позвольте вас спросить, - после тревожного раздумья спросил заграничный гость, - как же быть с доказательствами бытия божия, коих, как известно, существует ровно пять?
- Увы! - с сожалением ответил Берлиоз, - ни одно из этих доказательств ничего не стоит, и человечество давно сдало их в архив. Ведь согласитесь, что в области разума никакого доказательства существования бога быть не может.
- Браво! - вскричал иностранец, - браво! Вы полностью повторили мысль беспокойного старика Иммануила по этому поводу. Но вот курьёз: он начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим собою, соорудил собственное шестое доказательство! - Михаил Булгаков. Мастер и Маргарита. Глава 1. Никогда не разговаривайте с неизвестными». - М. А. Булгаков. Мастер и Маргарита. Часть первая. Глава 1. Никогда не разговаривайте с неизвестными[2]
Есть устоявшееся мнение, что «шестое доказательство» Иммануила Канта звучит так: «Природа не может установить согласия между добродетелью и счастьем. Это побуждает нас признать бытие причины, отличной от природы и не зависящей от неё. Эта причина должна обладать не только силою и могуществом, но и разумом. Быть такою силою, которая и по мощи, и по воле, и по уму выше природы. А такое Существо есть только Бог. Он и хочет, и может утвердить союз между добродетелью и счастьем»[3].
А вот известный атеист Евграф Каленьевич Дулуман
Евграф Дулуман (подлинная фамилия - Доломан) -ветеран Великой Отечественной войны. Осенью 1945 года поступил в Одесскую духовную семинарию, в 1947 году стал студентом Московской духовной академии. Получил степень кандидата богословия в 1951г. Работал доцентом и зам. инспектора Саратовской духовной семинарии. В 1952 году порвал с религией. Работал в колхозе, окончил Одесский кредитно-экономический институт. С 1958 года выступал с атеистическими публикациями в прессе. 30 декабря 1959 года был официально предан анафеме Священным Синодом Русской православной церкви. В 1964 году - кандидат философских наук; в 1975 году - доктор.
имеет своё, особое мнение: «Неизвестно готовился ли к церковной деятельности Миша Булгаков, но он вырос в семье, пропитанной церковным духом (Его родной дядя был известным протоиереем в Киеве). Может потому в романе «Мастер и Маргарита» Автор столь вольно обошёлся с религиозно-историческим материалом. И трудно понять умышленно или нет, ошибся в романе писатель!
Доказательства бытия Бога на протяжении веков создавались философами (Платон, Аристотель, Декарт, Лейбниц) и богословами (Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский, Мальбранш). Но именно Иммануил Кант систематизировал и свёл их аргументы воедино. То бишь к трём главным! Онтологическому, Космологическому и Телеологическому… Доказав их полную несостоятельность[4]. Однако Кант полагал, что «в моральном отношении следует признавать существование Бога»[5], а религия есть «осознание наших обязанностей, как божественных заповедей»[6].
Современные Канту богословы люто ненавидели философа, его именем называли нелюбимых собак и всячески издевались над ними. А после его смерти именно оппоненты приписали Канту создание четвёртого, нравственного доказательства бытия Бога. Так в «Основном богословии» архимандрита Августина излагаются три классических аргумента, а творцом четвёртого, морального назван Иммануил Кант.
Тогда откуда взялась цифра ПЯТЬ? Правду знает только сам Михаил Афанасьевич, но можно высказать предположение. Даже три!
1. Католические богословы (в отличие от протестантских) используют не четыре доказательства, а «ПЯТЬ путей» Фомы Аквинского: 1. «От Движения — к Перводвигателю». 2. «От связи причин и следствий — к Первопричине». 3. «От случайности — к Необходимому Существу». 4. «От несовершенств в мире — к Абсолютному совершенству». 5. «От целесообразности в мире — к Устроителю мира».
2. Булгаков, приписав Канту «лишнее» доказательство, поставил немецкого философа над католическим святым, показав, что для него авторитет Канта несоизмеримо выше авторитета Фомы.
Однако… Возможно и иное объяснение. Писатель совершил банальную ошибку! Ведь «Мастер и Маргарита» - художественный роман, а не научный трактат и уж тем более не докторская диссертация»[7]!
Но вернёмся к аргументам «За». В настоящее время их насчитывается ни много ни мало, а целых шестнадцать.
Желающих ознакомиться подробно отправляю к профессору Московской духовной академии Алексею Ильичу Осипову, его книге «Путь разума в поисках истины. Глава III. О бытии Бога. Аргументы в пользу бытия Бога».
Но мы приведём только те, что получены логическим путём: посылка — обоснование – вывод.
Доказательство Первое. От незнания. Основой этого доказательства являются «белые пятна» в Познании, а введение понятия «Демиург» снимает любые «неудобные» вопросы из прошлого, настоящего и будущего!
Демиург (др.-греч. - «мастер, ремесленник, творец») - изначально название класса ремесленников в античном греческом обществе. Впоследствии словом «демиург», за редким исключением, стали обозначать созидающее, творческое начало во Вселенной. Первым в таком значении его использовал Платон.
Доказательство второе. Космологическое. «Всё имеет причину. Первопричина всего и есть Бог». Подобную мысль впервые сформулировал древнегреческий философ Аристотель[8], заявивший о необходимости признания в ряду относительных последующих причин — первую, Начальную.
Космологические аргументы: 1. Всякая вещь во вселенной имеет свою причину вне себя (дети рождаются от родителей, детали производятся на заводе и пр.).
2. Соответственно, Вселенная (как состоящая из вещей, имеющих причину вне себя) должна также иметь свою собственную причину вне самой себя.
3. Так как Вселенная является МАТЕРИЕЙ, существующей во ВРЕМЕНИ, ПРОСТРАНСТВЕ и обладающей ЭНЕРГИЕЙ, то причина Вселенной должна быть вне этих категорий.
4. Значит, причина Вселенной не МАТЕРИАЛЬНА, не ограничена ПРОСТРАНСТВОМ, не обладает ЭНЕРГИЕЙ и существует вне ВРЕМЕНИ.
Следовательно: Причина Вселенной есть: Нематериальный Вездесущий (вне пространства) Вечный (вне Времени), не обладающий энергией (Всемогущий Дух) - БОГ.
Вот так, мы с вами незаметно подобрались к тайне тайн! Поскольку тот чьё имя известно - открыт для управления. Его можно звать, просить... им можно повелевать!
COMMENTARIUS. NOMEN EST OMEN лат. «Имя – есть Знак»
«Имя Господа - крепкая башня: убегает в неё праведник, и безопасен»8.
Понять имена Божьи означает понять Божье откровение о Нём Самом. В сети размещены достаточно подробные статьи (http://cogmtl.net/Articles/036.htm , но мы всё же коснёмся темы вскользь.
Иудаизм В Каббале и в книге «Зохар» названы 72 имени БОГА[9]. Отметим, что у евреев не все названия являются именами, а божественными атрибутами (впрочем, как и у арабов). Евреи избегают написания имени БОГА, полагая, что Слово обладает святостью и может подвергнуться оскорблению, если лист, на котором ОНО написано, будет уничтожен. Причём язык написания роли не играет, ибо Имя Бога Свято на всех языках.
Ислам В чётках из девяноста девяти финиковых косточек - каждая соответствует одному из имён Бога. В священной Книге Кур’ан сказано: «Аллах обладает самыми прекрасными именами. Посему зовите Его ими». (Сура «аль-А’раф», аят 180). В суннах есть такие слова Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха): «Воистину, у Господа девяносто девять имён. Кто их выучит, тот войдёт в Рай» (ас-Суюты Дж. Аль-джами' ас-сагыр, хадисы № 2353, 2354).
Но и у мусульман не всё так однозначно! Так, например, «Малик уль-Мульк», «Малики Йаумиддин», «Зуль-Джаляли валь-Икрам» правильнее отнести к атрибутам, а не к именам. А если имена Аллаха производны от глаголов, то из таких имён истекают законы шариата. Скажем, если «разбойник в суде раскается в содеянном, то к нему нельзя применять определённую меру наказания, потому что «это не относится к тем, кто раскаялся, прежде чем вы одержали верх над ними. Да будет вам известно, что Аллах — Прощающий, Милосердный»! (Кур’ан Сура 5, аят 34.) Упоминание этих двух имён свидетельствует, что Аллах прощает покаявшихся и проявляет к ним сострадание, избавляя от установленного наказания. (Мухаммад б. Салих аль-Усеймин. «Идеальные правила, относящиеся к прекрасным именам и качествам Аллаха.» / Перевод с арабского Кулиева Эльмира Рафаэль оглы.)
А если уж совсем честно, то мы даже не знаем, как они правильно звучат на арабском! Распространяемые в Интернете имена являются краткими и не охватывают всей глубины заложенного в них смысла. Да и передать правильное арабское произношение как письменно — кириллицей, так и фонетически — русским языком — невозможно!
Доказательство третье. Телеологическое. «Мир слишком сложен, чтобы возникнуть случайно». Древнегреческий философ Анаксагор из Клазомен, осознав целесообразность устройства Мира, пришёл к выводу, что Мир создан «Верховным Умом» (????). Подобной идеи придерживались Сократ и Платон, видя в устройстве мира подтверждение существования высшего разума.
Николай Коперник, создавший теорию вращения Земли вокруг Солнца, полагал, что эта модель демонстрирует мудрость Божию в мироздании, ибо «кто ещё мог бы поместить эту лампу (Солнце) в иную или лучшую позицию»?
Аналогичную мысль высказал и Альберт Эйнштейн: «Гармония естественного закона открывает столь превосходящий нас Разум, что по сравнению с ним любое систематическое мышление и действие человеческих существ оказывается в высшей мере незначительным подражанием».
Но лично мне ближе аналогия известного британского астронома профессора сэра Фреда Хойла: «Вероятность того, что даже самые простые размножающиеся формы жизни, - появились посредством эволюционных процессов сопоставима с вероятностью того, что торнадо, пронёсшийся через свалку старых автомобилей, соберёт Боинг 747»[10].
Доказательство четвёртое. Априорное (Онтологическое). Бог — Существо Всесовершенное. Однако представлять Бога Всесовершенным и приписывать ему бытие только в человеческом представлении - значит противоречить собственному представлению о всесовершенстве Бога! Ибо то, что существует и в представлении и в действительности, всегда совершеннее существующего только в одной из категорий.
Вывод: Бог, являясь существом Всесовершенным, должен существовать и в нашем представлении, и в действительности.
Доказательство пятое. Психологическое. Идея Бога как Существа Совершенного и Справедливого изначально присутствует в человеческом сознании. Однако подобная идея не могла возникнуть ни в результате наблюдений окружающего нас Мира (несовершенного и несправедливого и тем глубоко отличного от представлений о Боге), ни в результате мыслительной деятельности самого человек. Следовательно, источником Идеи является сам Бог.
Не могу удержаться, чтобы не привести слова лучшего оратора всех времён и народов Цицерона: «Если бы истина бытия Божия не была понята и признана в нашей душе, то одно мнение не могло бы ни быть постоянным, ни подтверждаться давностью времени, ни состариться вместе с веками и поколениями людей: ибо мы видим, что прочие вымышленные и пустые мнения с течением времени исчезли. Кто теперь думает, что существует гиппокентавр или химера? Время изобличает мнения ложные, подтверждает истины природные.
Мы считаем, — продолжал он, — нужным указать на то, что нет племени столь дикого, нет человека, настолько потерявшего сознание о нравственных обязанностях, душу которого не освещала бы мысль о богах. Многие о богах думают не правильно, но это обыкновенно происходит от нравственного развращения и порочности: все однако убеждены в том, что есть сила и природа божественная. И такое признание не от предварительного уговора и соглашения людей; это памятование о богах утвердилось не в силу государственных постановлений или законов, но во всяком этом деле единомыслие всех народов должно быть почитаемо законом природы»[11].
Ту же мысль высказал известный греческий писатель, философ Плутарх: «Обойди все страны, ты можешь найти города без стен, без письменности, без правителей, без дворцов, без богатств, без монеты, но никто не видел ещё города, лишённого храмов и богов, города, в котором не воссылались бы молитвы, где не клялись бы именем божества…»[12]
Доказательство Шестое. Нравственное. Так как большинство людей живут по определённым моральным законам, и каждый человек имеет совесть, отдавая себе отчёт «что такое хорошо, а что такое плохо», то должна существовать независящая от людей Объективная Нравственность, являющаяся Первопричиной человеческой морали. Такой Первопричиной может быть только Бог!
«Две вещи удивляют меня: звёздное небо над головой и моральный закон внутри нас». – Иммануил Кант.
Доказательство седьмое. Экзистенциальное. Почему всё, что есть, скорее есть, чем нет? Ведь создавать что-либо и поддерживать его существование, куда сложнее, чем вообще ничего не делать.
А теперь то же самое, только по-научному: «Вечное существование Вселенной противоречит второму началу термодинамики, согласно которому все звёзды должны были не только давным-давно погаснуть, но и распасться атомы». Миллионы лет существования Вселенной можно объяснить только тем, что она сотворена Богом и Им же поддерживается. «Он пребывает во веки; присутствует везде; Он конституирует длительность времени и пространство». — Сэр Айзек Ньютон.
Доказательство восьмое. Творческое. Изображения, обнаруженные в 1994 году на юге Франции и получившие название «эксклюзивных рисунков», разбивают эволюционные теории о художественном самовыражении человека. Их возраст определён в тридцать тысяч лет.
Благодаря тщательному анализу наложения линий древесным углём, а также исследованию незначительных утолщений в начале и в конце каждого штриха, эксперты-искусствоведы смогли воссоздать порядок и направление нанесения каждой линии. Первыми были изображены носороги (начиная с рогов и рыл, затем передние ноги, животы и остальные части тела). Затем были нарисованы зубры слева (они изображались снизу вверх) и, наконец, лошади (они рисовались сверху вниз). Эксперты заявляют, что человек, создавший данное панно, специально оставил место в центре для четырёх лошадей, головы и шеи которых изображены поверх других животных по диагонали.
Археолог Джиллс Тоселло из Тулузского университета полагает, что здесь рисовал один человек. «Вся композиция весьма гомогенна, и мы наблюдаем чёткую согласованность элементов. Лошадиные головы изображены даже более живописно, так как художник использовал специальный инструмент, чтобы протравить стену пещеры вокруг их голов — в стиле барельефа.
Фундаментальное открытие пещеры Шове состоит в демонстрации того факта, что способность Homo sapiens к художественному самовыражению не проходила процесс линейной эволюции, длящейся много тысяч лет. Она была заложена в человеке с самого начала»[13]».
Доказательство девятое. Вера. Любопытно, но слово «vero» в латинском языке применяется в трёх! близких по значению, случаях: 1) Действительно, подлинно. 2) Ну да, конечно, безусловно. 3) Говорить правду[14].
«Вот стол, я его вижу, значит, он есть. Закрываю глаза, и он пропадает»! Но если видимость предмета является критерием его наличия, то для слепых – вообще ничего не существует!
Вот так мы пришли к выводу, что для существования объекта нужно не только его определение с помощью органов чувств, но и вера в его присутствие! И мы верим…
В космические дали и в Антарктиду. В то, что Земля круглая, а Эверест – высочайшая вершина Мира. В Благодатный огонь - появляющийся раз в год на православную Пасху в кувуклии Храм Гроба Господня в Иерусалиме. В Туринскую плащаницу. В Экзорцизм. В Жизнь после Смерти.
Доказательство десятое. Математическое. В 1930 году Курт Гёдель доказал так называемую «Теорему о неполноте» из знаменитого списка Гильберта.
Список из 23 кардинальных проблем математики, представленный Давидом Гильбертом на II Международном Конгрессе математиков в Париже в 1900 г. На данный момент решены 16 задач из 23. Одна сформулирована слишком расплывчато, другая относится к физике, а не к математике. Три решены для частных случаев.
«Если формальная система S непротиворечива, то формула A невыводима в S; если система S ω-непротиворечива, то формула A невыводима в S. Таким образом, если система S ω-непротиворечива, то она неполна и A служит примером неразрешимой формулы»
А если короче, то: в непротиворечивой и неполной системе формула «А» невыводима и неразрешима. Вот эта гёделевая неразрешимая формула и есть Бог! А система, то бишь наши Знания о Мире и в самом деле весьма НЕПОЛНЫЕ!
DEUS NON EST
— Помилуйте, — снисходительно усмехнувшись, отозвался профессор, — уж кто-кто, а вы-то должны знать, что ровно ничего из того, что написано в Евангелиях, не происходило на самом деле никогда…. - М. А. Булгаков. Мастер и Маргарита. Часть первая. Глава 3. Седьмое доказательство.
«Credo, quia verum» — «Верю, потому что нелепо». Эта латинская формула употребляется для характеристики слепой веры, демонстрируя различия между религиозным и научным познанием мира.
Пардон, что не в тему, но поговорка «Dura lex, sed lex». — «Суров закон, но это закон» всегда вызывала у меня лёгкое недоумение. Корень «дуро» означает – «закалённый, крепкий, суровый»… И, что? Дураки — это те, кто круче всех? Воистину велик и могуч русский языка!
Единое определение для понятия «Бог» не принято, как нет и общепризнанного доказательства Его существования. А коли так, то не может быть и общепризнанного доказательства Его несуществования.
К тому же «продвинутые» атеисты не могут напрямую спорить с самим Богом (ну, хотя бы как с философской категорией) и вынуждены (по мелочам) опровергать «доказательства» своих коллег-теистов.
КРИТИКА: «Доказательства от незнания». Нельзя собственное незнание прикрывать Богом! То, что мы не знаем сегодня, обязательно узнаем завтра! «Орешек Знаний — твёрд! Мы не привыкли отступать, и расколоть его поможет киножурнал «Хочу всё знать»! И, хотя, в Советском Союзе подобные утверждения были рассчитаны на широкую публику, однако всё та же марксистко-ленинская философия учила всех желающих, что Познание безгранично и бесконечно, а продвигается оно снизу-вверх по спирали, а накопленная критическая масса количественных изменений приводит к скачку на качественно новый уровень.
А хотите, объясню, чем научное знание отличается от ненаучного?
Научным считается наблюдение, полученное таким путём, что не позволит по-иному истолковать полученные данные. Отсюда краеугольным камнем Науки является Факт, подтверждённый в результате многократных экспериментов!
Признайтесь! Вы подумали, что желание всё помацать руками присуще современным безбожникам марксистам-материалистам? Отнюдь! «Всякая Вещь должна быть проверена опытом». Это слова известного естествоиспытателя тринадцатого века Роджера Бэкона. «Ну и что? — спросит особо продвинутый читатель. — Францисканец Бэкон учил, что существует ещё и духовный опыт»! Верно! Но «получить его могут — объяснял доктор философии, — только избранные и только через особенное мистическое состояние»! Современные умники полагают, что Роджер Бэкон имел в виду эвристическое озарение и научную интуицию.
(от греч. heurisko - отыскиваю, открываю) Открытие, сделанное неожиданно или удивительным путём. Так великому химику Дмитрию Менделееву за чашкой утреннего кофе пришла в голову мысль: «А что если сопоставить близкие атомные массы различных химических элементов и их химические свойства»? Легенду о том, что идея Периодической Таблицы пришла к химику во сне, Менделеев придумал для настырных журналистов.
Ессссно, в процессе технического прогресса (а именно он является материальной базой современной науки), факты пересматриваются и отбраковываются. А отсюда следует весьма парадоксальный вывод. Коль «всё течёт, всё изменяется», то сегодняшняя правда завтра может стать ложью, а сегодняшнее знание, в лучшем случае, ошибкой.
Тут невольно приходят на ум слова очень древнего грека: «Я знаю, что ничего не знаю. А другие даже этого не знают»[15]!
А ведь на уже доказанных теоремах выстраиваются пирамиды настоящего и будущего благосостояния не только науки, но и конкретных учёных, чьи монографии, учёные степени, неслабые премии и дармовые гранты весьма чувствительны к любым потрясениям! Может именно этим объясняется, так называемая «консервативность науки»? Ведь признание чужой правды, означает автоматическую потерю достигнутого положения, почестей и…денег.
Кстати! Если вы не согласны с тем, что сейчас читаете, не расстраивайтесь и не нервничайте, ибо всё, что вы прочли и, что, ещё, не дай Бог! прочтёте - абсолютно НЕНАУЧНО!
«Доказательства от степени совершенства». В книге «Бог как иллюзия»,
«Бог как иллю?зия» (англ. The God Delusion; 2006) - книга оксфордского профессора Ричарда Докинза. Занимала второе место в списке бестселлеров Amazon.com в ноябре 2006 года. С декабря 2006 по февраль 2007 года входила в десятку бестселлеров среди научной литературы в твёрдом переплёте по версии «Нью-Йорк Таймс».
биолог и сторонник эволюционной теории Ричард Докинз пишет: «Это называется доказательством? Почему бы тогда не сказать, что все люди пахнут с разной силой, но сравнить степень источаемого ими аромата можно только по отношению к совершенному образцу, обладающему абсолютной пахучестью. Поэтому должен существовать несравненный, превосходящий всё известное вонючка, и мы называем его богом. Приглашаю вас заменить моё сравнение на любое другое и получить не менее бессмысленное заключение».16]
«Космологического Доказательства». Бертран Рассел из книги «Почему я не христианин»: «… Ведь нет никаких оснований считать, что мир не мог возникнуть без причины; с другой стороны, нет никаких оснований считать, что мир не мог существовать вечно. Нет никаких оснований предполагать, что мир вообще имел начало. Представление о том, что вещи обязательно должны иметь начало, в действительности обязано убожеству нашего воображения. Поэтому, пожалуй, мне нет нужды более тратить время на разбор аргумента первопричины»[17]…
«Априорного (онтологического) Доказательства». Монах Гаунилон из монастыря Мармутье, кстати — ученик Ансельма Кентерберийского, первым усомнился, что из термина «Бог» можно выдавить какой-либо ещё смысл, кроме чисто вербального.
— Для знания об объективной реальности мало только одной идеи. В противном случае, вообрази мы себе остров сокровищ и блаженства, как тотчас предстал бы он пред нами, сверкая всеми чувственными красками.
— Придуманный Остров, — не замедлил с ответом его учитель Ансельм д’Аоста, — может быть сколь угодно гигантским, но таковым он будет только в нашем воображении и только относительно иных островов. Только один Бог превосходит всех и вся в абсолютной реальности!
И умствования многомудрого монаха было дружно признано «сапогом - не по ноге»[18].
А вот вам прекрасное в своей логической красоте опровержение шотландца Дэвида Юма:
1. Никакое утверждение не является рационально доказуемым, если противоположное утверждение не ведет к противоречию, ибо коль скоро данное утверждение не исключает всякую другую возможность, оно не будет с необходимостью истинным.
2. Ничто из того, что воспринимается отчетливо, не ведет к противоречию. Если бы нечто было противоречивым, оно не было бы отчетливо воспринимаемым; если бы оно было невозможным, оно не могло бы быть возможным.
3. Все, что мы мыслим существующим, мы также можем помыслить несуществующим. Существование или несуществование нельзя опровергнуть чисто концептуальным путём.
4. Следовательно, нет такой сущности, несуществование которой вело бы к противоречию.
5. Соответственно, нет такой сущности, существование которой было бы доказуемо чисто рациональным путём.
Кроме критики доказательств существуют ещё и резоны:
Эмпирические: — Аргумент противоречивых откровений оспаривает реальность изложенного в священных книгах, исходя из видимых противоречий между евангелиями, внутри одного евангелия или между написанным в евангелии и известными фактами. Однако этот аргумент может считаться эффективным только против тех, кто уверен в непогрешимости священных текстов.
— Аргумент существования Зла. «Всезнающий, Всемогущий и Всеблагой Бог не совместим с миром, в котором есть Зло».
— «Аналогия фарфоровых чайников». Доказывать, что Бог существует должны верующие, а не сомневающиеся и атеисты.
Чайник Рассела (англ. Russell's Teapot) - аналогия, впервые приведённая британским философом Бертраном Расселом в статье «Есть ли Бог?» («Is There a God?»).
— Парадокс всемогущества. «Может ли Бог создать камень настолько тяжёлый, что он не сможет его поднять»? «Может ли Бог передумать»?
— Аргумент свободной воли. «Если Бог знает будущее, то все действия Человека обречены соответствовать этому будущему, и свободной воли у Человека нет»! «Но в таком случае, Божья воля также ограничена, так как Он наперёд знает всё, что сделает в вечности»!
— Аргумент курицы и яйца. Что первично Бог или Вселенная»? и «Кто создал Бога»? «
Индуктивные: — Аргумент от бессмысленности. «Всемогущему и Всезнающему существу всё неинтересно, ибо Он уже всё знает. У такого существа нет нужд, потребностей или желаний и Ему незачем что-либо создавать. Таким образом, само существование Человека и Вселенной противоречит существованию бога».
— Аргумент исторической индукции. «Так как все предыдущие исторические религии (древнеегипетская, древнегреческая, древнеримская и пр.) сейчас рассматриваются как ложные или ошибочные, то и все современные теистические религии - ложны или ошибочны».
Научные: — Квантовая механика. «Движение достаточно малых частиц принципиально непредсказуемо, причём эта непредсказуемость не связана с воздействиями других частиц, а имеет внутреннюю природу. Поэтому даже полное всеведение текущего состояния всей Вселенной не позволяет предвидеть сколь-нибудь значимое будущее».
— Вторая теорема Гёделя. «Если формальная арифметика непротиворечива, то в ней невыводима некоторая формула, содержательно утверждающая непротиворечивость этой теории». А коль «некоторая формула» невыводима, то доказать существование Бога невозможно!
— Мнение Национальной Академии Наук США высказал палеонтолог, историк науки и биолог-эволюционист Стефана Гоулд[19]. «Такое явление как - бог, и все основывающиеся на этом явлении понятия (душа, дух, рай, ад и т. д.), в принципе не являются гипотезой. И не могут быть использованы в роли аргумента, в любой научной или светской беседе, с целью опровержения научно обоснованных гипотез или уж тем более теорий. Ввиду того, что гипотеза существования бога или богов, не отвечает критерию Поппера, так как не имеет, и не предполагает собой, возможности её проверки научным методом. Вследствие чего, любые рассуждения о существовании бога, и всех строящихся на этом существовании понятий, не являются научными, а входят в разряд слухов, сказок, домыслов и т. д».
Тот же С. Гоулд ввёл термин «магистерия», определив его как «область жизни, в которой определённый способ познания обладает адекватными инструментами для осмысленной дискуссии и принятия решений». Соответственно, «магистерия науки находится в мире эмпирики: что есть во вселенной (факты) и почему она работает так, а не иначе (теория). Магистерия религии находится в мире духовных ценностей и поисков смысла. Две эти магистерии не пересекаются между собой и оставляют место дополнительным магистериям (например, магистерия искусства и определение красоты)»…«Наука и религия не противостоят, а переплетаются сложным орнаментом на всех фрактальных уровнях самоподобия».
— Ну, уж это положительно интересно, — трясясь от хохота, проговорил профессор, — что же это у вас, чего ни хватишься, ничего нет»! - М. А. Булгаков. Мастер и Маргарита. Часть первая. Глава 3. Седьмое доказательство
NON SATIS SCIO
…- я лично присутствовал при всем этом. И на балконе был у Понтия Пилата, и в саду, когда он с Каифой разговаривал, и на помосте. - М. А. Булгаков. Мастер и Маргарита. Часть первая. Глава 3. Седьмое доказательство.
Начнём с того, что христианство в его нынешнем виде начало формироваться после первого Никейском собора в 325 году нашей эры после принятия Символа Веры и осуждения арианства.
Вселенские Соборы – это отдельная весьма объёмная и серьёзная тема. Историки насчитывают таковых Собраний двадцать восемь, но церковники считают по-другому! Некоторые Соборы признают и православные и католики, другие не признают Древневосточные Церкви, третьи признают все, кроме Ассирийской Церкви! А имеется ещё и особые мнения англиканской и лютеранской Церквей! А проходили ещё и «разбойничьи» соборы. Не признаваемые никем! Но их проводили! Зачем?
Объясняю! На первом Никейском соборе один человек собрал других людей, которые совместно порешили, что Сын Человеческий Иисус является единосущим Богу Отцу. В мировоззренческом споре Александра и Ария впервые в истории победил административный ресурс!
Александрийский пресвитер Арий учил, что было время, когда не было Сына. Он утверждал, что только Бог (Отец) безначален, и, следовательно, Христос был тварным человеком и не совечен Богу. Арианство возникло в начале 4 в. и в первое время получало официальную поддержку со стороны правителей Римской империи. Арианские церкви сохранялись у готов и других германских народов ещё в 6 и 7 вв.
Догматическое постановление было объявлено Западным и Восточным Церквам в двух указах: от имени Собора, и от лица императора Константина Великого. Единовластному Басилевсу не нужен был философский разброд и идеологические шатания. Одним росчерком тростникового пера верующим объяснили КАК, для ЧЕГО и в КОГО надо верить!
СИМВОЛ ВЕРЫ (формула, употребляемый в Православной Церкви)
Греческий текст на Оксиринхском папирусе, V век
Веруем во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша; нас ради человек, и нашего ради спасения сшедшего с небес, и воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася; распятого же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна; и воскресшего в третий день по писанием; и восшедшего на небеса, и седяща одесную Отца; и паки грядущего со славою судити живым и мертвым, Его же царствию не будет конца. И в Духа Святого, Господа животворящего, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедуем едино крещение во оставление грехов. Чаем воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь».i
А, что проигравший? За несговорчивость пресвитер по сану и гностик по вере Арий получил по лицу от Святого Николая, был проклят и вместе с двумя поддержавшими его депутатами закончил жизнь в заточении! Оказывается рядовые верующие богохульствовали все триста предыдущих лет! Ибо верили, как Бог на душу положит, полагая Христа Сыном Человеческим!
Гностики
(от греч. «знание, познание, познавание») - представители религиозных течений, пытавшихся сочетать Евангелие с восточными учениями, философией и мифологией. Гностицизм называют ещё «тёмным двойником христианства». Подавляющее большинство гностиков признавали миссию Иисуса Христа, однако отдельные гностические секты, например, мандеи, считали Иисуса лжепророком.
По учению гностиков существует «плирома» (полнота), во главе которой находится непознаваемое божество. Плирома состоит из сложной иерархии духовных сил (эонов), которые по мере удаления от божества приближаются к хаосу и небытию. Одна из иерархий, Мировая Душа (Ахамот, София), соблазнённая своеволием, оказалась в плену материи. Незаконный отпрыск Софии сотворил мир и человека.
Творцом нашего мира, Демиургом, гностики считали Бога Ветхого Завета.
Состояние Софии наполнилось страданиями. Душа Мира страдает в каждом человеке. Единственную возможность спасения для Души Мира гностики видели в познании своего небесного происхождения и освобождении от уз материи.
Для спасения Души Мира на землю был послан один из высших эонов, Христос, который, соединившись с человеком Иисусом, открыл избранным тайну истинного познания.
У гностика Василида конечная цель спасения - это полное растворение в Едином, «великое неведение» бессознательного, у гностика Валентина - полнота света и радости вернувшейся к Отцу Души. Материя и её рабы исчезнут, останутся только «духовные». При этом в каждой гностической секте утверждалось, что только им известно подлинное, тайное учение Христа. Отметим, что для многих гностиков разрешалось отправлять общепринятые культы, в том числе и императорский, а в случае гонений отрекаться от Христа.
Среди гностических текстов наиболее известны: «Евангелие Филиппа», «Евангелие Фомы», «Евангелие Марии». В 1945 нашли целую библиотеку гностических текстов близ Наг-Хаммади в Египте. Среди найденных текстов: «Евангелие истины», «Трактат о воскресении», два экземпляра «Апокалипсиса Иакова», «Апокриф Иоанна», «Апокалипсис Адама».
А вот вам оригинальное мнение доктора исторических и географических наук Льва Гумилёва: «В начале нашей эры в Средиземноморье, когда мысль была раскована и свободна от предрассудков, осыпавшихся, как шелуха, при контакте эллинского, иудейского и персидского мировосприятия, люди излагали свои соображения без обиняков. В III — IV вв. н. э. эти концепции кристаллизовались в несколько систем: гностицизм, талмудический иудаизм, христианство, зороастризм…
…гностические концепции признавали жизнь на планете Земля тяжёлым бедствием, от которого необходимо избавиться. Самоубийство не выход, так как душа, или зон, или частица света, снова будет опутана материей или мраком и воплотится для нового цикла страданий. Спасение в аскезе, ослабляющей узы плоти, отказе от соблазнов мира. Можно также совмещать с аскезой пьянство и разврат, вызывающие отвращение к жизни. Важно лишь полное освобождение от материи, т. е. от биосферы.
Следовательно, биосфера, по учению гностиков, — враг человека, а с врагом, как известно, надо расправляться по возможности безжалостно. Хорошо ещё, что гностики не популяризовали своих учений из презрения к черни, которая тоже часть биосферы. Они обратили внимание на собственные тела, последовательным воздержанием довели себя до освобождения от плоти и к III в. исчезли без следа, за исключением манихеев, о которых надо говорить особо.
И все же, несмотря на фантасмагоричность гностических идей, в них оказалась и конструктивная деталь: гностики открыли мир энергий, окружающий видимую природу. Как им удалось предвосхитить открытия физиков XX в. без приборов и сложной математики — объяснить не могу. Правда, они употребляли терминологию, которая нам кажется заумной, но зато их мысль была чеканной.
Если мы переведём их идеи на современную терминологию и вместо слов «зоны» и «демоны» поставим слова: «импульсы лучистой энергии» и «радиораспад», то окажется, что пытливые умы II — III вв. занимали те же проблемы, что и нас. Другое дело — оценки! Гностики ненавидели окружающий их мир и чтили умерщвляющий радиораспад. Поэтому, с нашей точки зрения, следует зачислить авторов гностических учений в разряд губителей окружающей среды»[20].
EPILOGUS
— Имейте в виду, что Иисус существовал. — Видите ли, профессор, — принуждённо улыбнувшись, отозвался Берлиоз, — мы уважаем ваши большие знания, но сами по этому вопросу придерживаемся другой точки зрения. — А не надо никаких точек зрения, — ответил странный профессор. — Просто он существовал, и больше ничего. — Но требуется же какое-нибудь доказательство... — начал Берлиоз. — И доказательств никаких не требуется…. Михаил Булгаков Мастер и Маргарита. Часть первая. Глава 1. Никогда не разговаривайте с неизвестными
«Ценой нескольких часов страданий, почти даже не коснувшихся твоей великой души, ты купил самое совершенное бессмертие. На тысячи лет ты будешь служить миру откровением! Ты будешь служить знаменем наших противоречий, символом, вокруг которого произойдут самые горячие битвы. После своей смерти ты будешь в тысячу раз более живым, в тысячу раз более любимым, нежели в течение твоего земного странствия, ты сделаешься до такой степени краеугольным камнем человечества, что вырвать у мира твоё имя станет невозможным без потрясения его до самых глубоких оснований»[21].
А если следовать учению академика В. И. Вернадского о Ноосфере, то полевая структура, оставшаяся после смерти бродячего философа Иешуа ha-Ноцри, намоленная энергией миллиардов верующих христиан, из простого эгрегора превратился в реального Бога!
С точки зрения биоэнергоинформатики «эгрегор» - энерго-информационно-временная структура, возникающая при сонаправленных действиях группы людей с общими устремлениями. Постулируется наличие различных эгрегоров: религиозных, родоплеменных, клановых, магических орденов и пр.
Post scriptum
Только незначительные тайны нужно скрывать. Большие хранит неверие толпы. — Герберт МакЛуэн.
Обнародованные секреты из середины прошлого века[22]не особенно удивили обывателя века нынешнего. А следовало бы… задаться вопросом. Хотя бы одним! «Если нас создали инопланетяне, кто в свою очередь создал инопланетян»?
А как можно обойти молчанием противостояние Бога и его извечного противника Люцифера? Но это темы для отдельного разговора! Следующего?..
1 - О сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай, бог изобретатель.
1829. А. С. Пушкин. Сочинения в трёх томах. Санкт-Петербург: Золотой век, Диамант, 1997.
2 - Мастер и Маргарита Даты написания: 1929—1940 гг. Источник: М. А. Булгаков. Собрание сочинений в восьми томах. Т. 5. Спб.: Азбука-классика, 2002 http://ilibrary.ru/text/459/index.html
3 - Андреев И. М. Православно-христианская апологетика. Нью-Йорк, 1965, стр. 40.
4 - Кант Иммануил Сочинения в шести томах, том 3. Москва, 1964, стр. 511-551
16 - ок. 469 г. до н. э., - 399 г. до н. э. - древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии - от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека.
17 - Докинз Ричард «Бог как иллюзия» http://ulenspiegel.od.ua/richard-dokinz-bog-kak-illjuzija
18 - Рассел Бертран «Почему я не христианин» http://lib.ru/FILOSOF/RASSEL/whyiamno.txt
19 - Д. Реале, Д. Антисери. Западная философия от истоков до наших дней: Средневековье (от Библейского послания до Макиавели) АНСЕЛЬМ Д'АОСТА http://society.polbu.ru/reale_westphilomiddle/ch25_ii.html
20 - Rocks of Ages: Science and Religion in the Fullness of Life. Stephen Jay Gould. Publisher: Ballantine Books. Publication Date: 2002
21 - РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ. Память Святых Отцев I Вселенского Собора. Символ Веры http://www.xxc.ru/orthodox/pastor/b004.htm
22 - Л. Н. Гумилёв. Антисистемы и альбигойская ересь. Фрагменты из монографии «Этногенез и биосфера земли» стр 260 -261 http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Gnost/17.php
23 - Эрнест Ренан Жизнь Иисуса. Глава XXV Смерть Иисуса.
http://khazarzar.skeptik.net/books/renan/01/index.html
24 - Рассекреченная информация об НЛО Министерства обороны Великобритании MOD http://www.mod.uk/ и признания FBI http://vault.fbi.gov/search?SearchableText=roswell
«Вот стол, я его вижу, значит, он есть. Закрываю глаза, и он пропадает»! Но если видимость предмета является критерием его наличия, то для слепых – вообще ничего не существует!
