По приезду в Германию мне не нашлось работы по специальности и «родной, ненаглядный» Arbeitsamt (биржа труда) направил меня на раскопки древнеримского опорного пункта в местечке Waldgirmes неподалёку от города Wetzlar в земле Hessen. Против «планиды» не попрёшь...
И вот я вместе с другими Eineurojob?берами, лопату - в зубы, тачку – в руки и вперёд! Пятый сезон «пашу», и ничего, не в обиде на Arbeitsamt, ибо завёл много новых знакомых и узнал много интересного из жизни древних римлян и древних германцев, предков большей части населения западной Европы.
Римский опорный пункт в нынешнем Waldgirmes’е представлял собой административное здание - „Forum Romanum“ – квадратное строение с внутренним двором размерами 44x44 метра, длинные «бараки» для рабов, солдат и прислуги, конюшни и сараи для скота, и несколько амбаров для хранения припасов. В этом городке проживало около пятисот человек.
В центре форума, таков уж был у римлян способ наглядной агитации, возвышалась бронзовая позолоченная статуя императора Октавиана Августа. Подняв правую руку в жесте приветствия „Servus!“, император принимал под свою руку (а заодно облагал данью) проживавшее здесь германское племя хаттов.
Форум имел невысокий каменный фундамент, остальные строения – деревянный, из дуба. Городок был окружён дубовым же частоколом и двумя наполненными водой рвами глубиной до двух с половиной метров. К реке Лан вела широкая, вымощенная каменными плитами, дорога.
Раскопки сразу дали интересные результаты. Были найдены обломки бронзового позолоченного коня, часть статуи императора, и водопровод из свинцовых труб. По найденным монетам определили время постройки - между десятым годом до нашей эры и десятым годом нашей эры.
И всюду следы пожара...
В сентябре девятого года нашей эры войска четырёх германских племён под руководством Арминия, вождя херусков, уничтожили в Тевтобургском лесу три легиона Квинктилия Вара ( Publius Quinctilius Varus), римского наместника в Германии, остановив таким образом продвижение римлян к Эльбе. В это же время, как показывают раскопки, перестал существовать и опорный пункт в нынешнем Waldgirmes’е на реке Лан.
Руководитель раскопок, доктор археологии Armin Becker, считает что всё ценное римляне унесли с собой, а городок сожгли. Хатты довершили разгром, буквально стерев с земли крепостцу захватчиков. Остались лишь фундаменты строений, да присыпанные пеплом обломки разбитой статуи императора...
В конце августа этого года мы наткнулись на тёмное пятно под первым слоем почвы. «Древний колодец», - обяснил г-н Беккер.
Раскопки этого колодца мы завершили лишь к середине декабря.
Он был глубиной около восьми метров, в верхней его части тоже видны следы сильного пожара, а внизу сохранились почерневшие доски четырехугольного сруба (в воде дерево разлагается крайне медленно).
Сразу же был сделан дендрохронологический анализ дубовых плах сруба и оказалось, что деревья эти были срублены в пятом году до нашей эры. Значит, эта крепостца - опорный пункт - простояла примерно 13-15 лет.
Странное чувство – смесь удивления, печали и сожаления о краткости, мгновенности человеческой жизни охватывает тебя, когда рассматриваешь эти, двухтысячелетней давности, неровно отштампованные монеты, глиняную посуду, застежки для плащей и чернильницы с остатками высохших чернил – предметы, которыми пользовались люди, современники еврейского мальчишки Иешуа бен Иосифа, будущего Иисуса Христа, латинянина Понтия Пилата и германца Арминия, сына Зигимера. Даже косточек не осталось от большинства из миллионов людей, живших, любивших, ненавидевших, камни бросавших и камни собиравших двадцать столетий назад.
А вот чернила остались. И остались труды древних авторов, этими чернилами писавших.
«Wer schreibt, der bleibt» («Кто пишет – останется») - гласит немецкая пословица).
Я заинтересовался личностью Арминия, вождя херусков. В двадцать пять лет он поднял восстание против римских захватчиков, в трёхдневном бою разгромил двадцатитысячную армию сильнейшей империи тогдашнего мира, выстоял против всех карательных экспедиций и создал объединение северогерманских племён. А уже в тридцать семь погиб от руки наёмного убийцы...
Сорок прочитанных за три года книг заставили меня по-новому взглянуть на историю наших предков: германцев, кельтов, иллирийцев, даков, славян, фракийцев, сарматов и других народов, тех, кто были для греков и римлян лишь «варварами» - косноязычными, или «фери» - дикарями.
Количество переходит в качество, захотелось поделиться знаниями, да и древняя чернильница не давала покоя. Я взялся за перо.
Итак...
Германцы, древние жители Европы
Глава первая или вступительное слово Предлагаемая серия очерков не является историческим исследованием. Автор не претендует на лавры знатока, но хочет лишь донести до любознательного читателя сведения о быте, нравах и обычаях германцев - наших далеких предков – тех, кто в давние времена жил под солнцем Европы, корчевал ее густые леса и пахал землю плодородных равнин, зачастую отнятую у соседних племён и обильно политую собственными потом и кровью.
О тех, чьи гены носит в себе добрая треть человечества.
Первые сведения о народах , которые много позже были признаны германскими, оставил нам греческий купец Пифей из Массилии (Марселя). В первой половине четвёртого века до нашей эры он совершил путешествие на запад и север Европы и даже обогнул «оловянные острова» - Британию. В своих записях он упоминает племена амбронов, тевтонов и гутонов жившие на территории нынешней Ютландии. Его повествование до нас не дошло, но на него ссылаются позднейшие греко-римские авторы.
Германцы - народ индоевропейской языковой семьи, связанный общим происхождением, похожими обычаями и поклонением одним богам.
По данным археологических раскопок известно, что «ранние германцы» жили по обеим сторонам проливов соединяющих Северное и Балтийское море, занимали южную Скандинавию и север Европы.
В 200 году до нашей эры оба письменных народа - греки и римляне - уже отличают германцев от кельтов и кочевых племен Причёрноморья, а в 113 году до нашей эры римляне впервые применили военную силу против тевтонов и кимвров, чтобы остановить их продвижение на юг «в страну сладких солнечных ягод».
Пора дать слово древнеримскому историку Публию Корнелию Тациту (Publius Cornelius Tacitus 54 – 119 год нашей эры) в переводе доктора Германа Кестинга из Детмольда (Dr. Hermann Kesting, „Der Befreier Arminius“, Verlag Hermann Bösmann GmbH, Detmold 1976).
„...In alten Lidern, ihren einzigen geschichtlichen Überlieferungen, feiern die Germanen den Gott Tuisto, den Erdentsprossenen, und seinen Nachkommen Mannus als ihre Urhanen. Mannus soll drei Sohne gehabt haben, nach denen die Germanen am Meer Ingävonen, die in der Mitte des Landes Herminonen und die übrigen Istävonen genannt werden...
Die Bezeichnung Germanen sei erst in letzter Zeit aufgekommen. Den Stamm, der zuerst über den Rhein gegangen und die Gallier verdrängt habe, die Tungern, habe man damals Germanen genannt. Allmählich sei dann diese Bezeichnung von dem einzelnen Stamm auf das ganze Volk übergegangen, und alle hätten mit Stolz den Namen getragen, der die Angst der Feinde vor ihnen ausdrückte (Tacitus, Germania 2).
Глава вторая. „Furor teutonicus“
Сейчас установлено, что племена кимвров, тевтонов и амбронов жили некогда на полуострове Ютландия (кимвры переселились сюда из нынешней Норвегии) и на территории нынешнего Шлезвиг-Гольштейна и покинули свою родину из-за перемены климата, участившихся наводнений, перенаселённости и недостатка жизненных ресурсов.
Первыми тронулись в путь кимвры, за ними последовали тевтоны и амброны. В 113 году они перешли Дунай и неожиданно появились на территории нынешней Югославии, согнав с мест проживания кельтские племена скордисков и таурисков. Тауриски были союзниками Рима и обратились в сенат за помощью, сообщив, что неизвестное племя военной силой до 30 000 воинов стоит у границ Италии. Примерно в это же время пришельцы (большинство древних авторов называют эти три племени кимврами (Сimbri, Kimbern, и я буду придерживаться этого названия) послали в Рим послов с просьбой разрешить им поселиться в Италии.
Римский сенат выслал для переговоров с германцами... войско. Консул Папириус Карбон (Papirius Carbo) спрятал свои три легиона (18000 пеших солдат, не считая конницы и вспомогательных отрядов) в складках местности, а сам явился в лагерь германцев, якобы, с целью указать им дорогу. После успешных переговоров с новыми союзниками, предложившими свои услуги для защиты границ Рима, консул оставил «проводников», а сам, после приличествующих случаю возлияний, с почестями удалился. (Насчёт возлияний Тацит ничего не сообщает, но я полагаю, что вожди кимвро-тевтонов не могли отпустить знатного римлянина просто так, не угостив хорошенько на посошок).
«Проводники» довели германцев до местечка Норея (Noreia) близ нынешней Любляны, зарубили своих провожатых и скрылись в лесу.
Тут же затрубили букцины, и взору изумлённых германцев предстало римское войско во всей своей красе, усеявшее холмы по обе стороны от дороги.
Обманутые кимвро-тевтоны не на шутку рассвирипели и, уже взятые в клещи, наголову разбили римлян. Водан и Донар, (Wodan und Donar), германские боги, помогли кимврам в битве. Водан, (der Gottesvater), потрясая гигантским копьём Гунгниром, явился с севера, далёкой родины кимвров, на могучем восьминогом коне Слейпнире и навёл на поле битвы невиданную грозу. Его сын, огненнобородый Донар, пронзая землю и небо ветвистыми молниями, мчался за облаками на громыхающей повозке и без устали метал в злых великанов свой тяжкий молот. И после каждого броска молот возвращался в руку Донара.
Как только были побеждены великаны на небе, сразу же утратили мужество и враги кимвров на земле.
И вот уже германцы крутят римлянам руки за спину, вяжут их в длинные «снизки», «и ставят, и ставят им градусники!»
Остатки римской армии разбежались, консул Карбон пал в бою.
Вскоре сенат Рима узнал, что захваченное в обозе золото и серебро, как нечистые металлы, возбуждаюшие в людях жадность и зависть, германцы бросили в реку, римских лошадей закололи, копья поломали, шлемы и мечи пустили на переплавку, а пленных принесли в жертву своим богам.
В римской республике было объявлено чрезвычайное положение, но германцы почему-то не двинулись на Рим, а покинули берега Адриатики, перешли через Альпы и следующие три года пасли свои стада в Галлии.
А вечерами, в тавернах и лупанариях Рима, спасшиеся в бою под Нореей солдаты, за кувшином фалернского рассказывали многочисленным слушателям невероятные истории о кимврах и тевтонах.
Якобы, они сражаются не нагишом, как это принято у гельветов и галлов, но, подобно скифам, носят штаны из кожи, обнажённый торс прикрывают небольшим деревянным щитом, а светлые или рыжие волосы свои завязывают узлом на правой стороне головы между виском и ухом. Железных мечей у них мало, рубятся бронзовыми, которые гнутся и ломаются от ударов, военного строя не знают, нападают толпой или клином, настоящие копья только у первых двух воинов в клине, остальные бьются просто обожженными кольями или окованными медью дубинками.
- Но... как же тогда это.... спрашивали осторожные слушатели.
- Сам вид их ужасен... Все они на голову, а то и на две выше любого нашего солдата, тела имеют соразмерные, стройные и чрезвычайно сильные. В бою большинство носят вместо шлемов чудовищные маски из оскаленных черепов волков, медведей и вепрей, воины тевтонов и кимвров нечувствительны к боли. Тевтона мало убить, его надо еще и свалить. Даже насквозь пробитый копьем в грудь, продолжает он дробить черепа коням и солдатам и никакой шлем не выдерживает удара его дубины. И, уже умирая, наваливается на врага и душит голыми руками. Воистину, это не люди. Сам Тартар выпустил своих обитателей!
Слушатели ахали и качали головами, но как не поверить очевидцу, который сам едва унес ноги с поля боя?
Но тут за очередным глотком, пошли рассказы, которым и самый легковерный не поверит.
- Перед битвой обязательно спрашивают мнение своих богов, а узнают его так:
Пророчицы в белых льняных одеяниях срезают с буковых деревьев, небольшие палочки, очищают от коры, и вырезают на них специальные знаки – «руны» (от готского „rüna“ – тайна, тайное собрание, заговор). Всего рун 24, но служат они не для письма, а только для гадания (а примерно с середины второго века нашей эры и для передачи сообщений в виде алфавитного письма и для счёта).
Пророчицы называют эти буковые палочки „Buchstaben“, бросают их на отбеленную льняную ткань, смотрят, как те упадут и затем советуют вождям, какое решение принять. Тевтоны и кимвры верят, что хотя бросает эти „Buchstaben“ человек, но падают они как того хотят всемогущие боги.
Перед всяким решительным сражением кимвро-тевтоны составляют свои телеги в „Wagenburg“, чтобы в случае неудачи укрыться там и занять круговую оборону. Жены же их приковывают себя цепями к телегам и, если случится их мужьям бежать с поля поля, ибо страх смерти присущ и этим дикарям, то жены их разрывают на себе одежды, обнажая груди, и протягивают мужьям малых детей своих восклицая: «Убейте же нас, прежде, чем враги отнимут свободу, детей и честь нашу, или продолжайте сражаться до победы или смерти». И уже не раз жены тевтонов и кимвров в последний момент из поражения сотворили победу.
Кимвры не обращают пленных в рабов, ибо все работы делают сами, но приносят их в жертву своим богам. Жрецы перерезают пленным горло над большим котлом и по крови пророчицы гадают о будущем. Не приведи Юпитер попасть в плен к этим варварам, шанса остаться в живых нет ни одного!
С этих пор выражение „furor teutonikus“ вошло в латинский язык для обозначения необычайного ужаса и пережило века.
****
В 109 году до нашей эры кимвро-тевтоны спустились в долину Роны, где к ним присоединились гельветы и тигурины. Совместными усилиями они разбили римское войско консула Силануса (Marcus Julius Silanus) в верхнем течении Роны.
Узнав о вторичном поражении римлян, галльские племена тектозагов и вольсков разорвали свои договоры с Римом и просоединились к германцам. Наказать отступников был послан консул Лонгин (Lucius Cassius Longinus), который и разгромил их войско в 107 году, но и сам был разбит подоспевшими кимврами.
В сражении при Араусио (Arausio) в 105 году д. н. э, (нынешнее селение Оранж на Роне), объединённое галло-германское войско опять сошлось с римским войском консула Цепиона (Quintus Servilius Caepio) и опять римляне были наголову разбиты. Мало того, через несколько дней кимвры уничтожили и войско второго римского консула, Гнея Маллия, (Gneus Mallius). 40 тысяч римлян пали в бою, лишь десять человек спаслись бегством и принесли в Рим печальную весть. Но на этот раз германцы большинство пленных отпустили, заставив предварительно «пройти под копьем».
На два врытых в землю столба клали вместо поперечины копье, причем так низко, что проходящий под ним со связанными на спине руками римский солдат, был вынужден склонить голову.
Весь этот спектакль сопровождался насмешками и хохотом наблюдавших за происходящим воинов-германцев, их жен и детей, и был для гордых римлян тяжким испытанием.
Не знаю, было ли известно германцам, что точно так же поступили с пленными латинянами самниты на самой заре римской истории пять веков тому назад, но римляне объявили тогда самнитов врагом номер один и не успокоились, пока не стерли это племя с лица земли.
Профессор Якоб Новер из Майнца (Professor Dr. Jakob Nover) сообщает, что кимвры отправили в Рим второе посольство с просьбой указать им место для поселения (очевидно, этим и объясняется их мягкое обращение с пленными), но ответа не получили.
После сражения при Араусио кимвры и тевтоны разделились (историки полагают, из-за ссоры между вождями). И каждое племя пошло к гибели свои путем.
